lunes, 15 de agosto de 2016
8. MACHU PICCHU:
Según
documentos de mediados del siglo XVI,1 Machu Picchu
habría sido una de las residencias de descanso de Pachacútec, noveno inca del Tahuantinsuyo entre 1438 y 1470. Sin embargo, algunas de sus mejores
construcciones y el evidente carácter ceremonial de la principal vía de acceso
a la llaqta dan cuenta de su
origen anterior a Pachacutec y a su presumible utilización como santuario
religioso.2 Ambos usos, el
de palacio y el de santuario, no habrían sido incompatibles. Aun cuando se
discute su supuesto carácter militar, por lo que los populares calificativos de
«fortaleza» o «ciudadela» podrían haber sido superados.
MachuPicchu es considerada al mismo tiempo una obra maestra de la arquitectura y la ingeniería.4 Sus peculiares
características arquitectónicas y paisajísticas, y el velo de misterio que ha
tejido a su alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo
han convertido en uno de los destinos turísticos más populares del planeta.
Machu
Picchu está en la Lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1983, como
parte de todo un conjunto cultural y ecológico conocido bajo la
denominación Santuario histórico de Machu Picchu. El 7 de julio de
2007 Machu Picchu fue declarada como una de las nuevas siete maravillas del mundo
moderno en
una ceremonia realizada en Lisboa(Portugal), que contó
con la participación de cien millones de votantes en el mundo entero.
7. LA CONQUISTA DEL IMPERIO INCAICO:
En
1523 habían llegado a Panamá las
primeras noticias sobre la
existencia de un Estado rico y poderoso en el sur: el Imperio Inca. Para
conquistarlo los españoles organizaron una expedición de 180 hombres, al mando
de Francisco Pizarro.
Al
llegar al territorio inca, Pizarro supo que, tras la muerte del emperador,
sus dos hijos habían iniciado una guerra para resolver quien sería su sucesor.
Al poco tiempo de que los españoles se instalaran en la costa del imperio, uno
de los dos hermanos, Atahualpa, logró imponerse.
Pizarro
trazó un plan semejante al de
Cortés y emprendió con sus hombres un viaje por los valles andinos con el objetivo de apresar al
Inca, que estaba en la ciudad de Cajamarca, al norte de Perú. Lo logró en 1532.
Para
liberar a Atahualpa, los españoles exigieron a los incas la entrega de una
inmensa cantidad de oro y la promesa del Inca de convertirse al catolicismo.
Atahualpa aceptó las condiciones y cumplió con lo pactado. No obstante, Pizarro
decidió "juzgarlo" y condenarlo a muerte.
Luego
de la ejecución de Atahualpa y para afianzar su autoridad, los españoles
nombraron un nuevo Inca, Manco Cápac, y en 1535 se instalaron en la ciudad de
Cuzco, centro del imperio. Como esta se hallaba en la sierra, decidieron fundar
sobre la costa la ciudad de Lima, hoy capital del Perú.
·
Herencia Cultural:
Los incas heredaron a la América un ejemplo de administración,
aplicación de justicia y organización comunitaria, que aún hoy asombra al
mundo.
Los incas lograron derrotar al hambre y la angustia del mañana, gracias a su excelente organización y disciplina en el trabajo. Cuentan los cronistas españoles que al invadir el imperio de los incas no encontraron ladrones, ni hombres viciosos u holgazanes, ni mujeres adúlteras, y los hombres tenían trabajos provechosos y honestos.
Cada uno tenía lo que merecía y le correspondía, de acuerdo a las leyes del imperio. El respeto a la autoridad y a sus semejantes era una norma de conducta.
Los incas lograron derrotar al hambre y la angustia del mañana, gracias a su excelente organización y disciplina en el trabajo. Cuentan los cronistas españoles que al invadir el imperio de los incas no encontraron ladrones, ni hombres viciosos u holgazanes, ni mujeres adúlteras, y los hombres tenían trabajos provechosos y honestos.
Cada uno tenía lo que merecía y le correspondía, de acuerdo a las leyes del imperio. El respeto a la autoridad y a sus semejantes era una norma de conducta.
·
Los invasores:
Los conquistadores en
su afán de saciar su sed de oro y plata destruyeron esta gran cultura. En
arquitectura, sus construcciones causaban admiración por su tamaño, belleza y
resistencia. En medicina preventiva utilizaron diferentes hierbas curativas;
fueron cirujanos expertos. En el museo de Lima se exhiben cráneo trepanado,
algunos con varios orificios, lo que indica que fueron varias veces sometidos a
la trepanación. Recubrían las trepanaciones con placas de oro y plata. Luego de
la operación recubrían las heridas con algodón para evitar la infección.
Sin embargo, la avaricia y la ignorancia que impulsa a toda conquista que haga la humanidad, destruyó conocimientos valiosísimos que hubieran producido grandes beneficios a la humanidad. (ALEJANDRO, 2002)
Sin embargo, la avaricia y la ignorancia que impulsa a toda conquista que haga la humanidad, destruyó conocimientos valiosísimos que hubieran producido grandes beneficios a la humanidad.
·
La educación:
Cada niño recibía la
educación adecuada a su nivel social. Para poder usar las orejeras, que les
daba rango y autoridad, debía estudiar durante 4 años en la escuela.
El primer año estudiaba la lengua quechua. La gramática de esta lengua era difícil, ya que las pequeñas diferencias de entonación dan significados distintos, no sólo a las palabras, sino a las frases completas.
Se daba educación religiosa en el segundo año de estudio, que se basaba en la leyenda sobre los orígenes de los Incas, el culto al sol y los dioses secundarios.
En el tercer año se les enseñaba a manejar el quipu, que eran cuerdas anudadas, que indicaban números y recogían la información de los sucesos en cada reinado del Sapa Inca.
En el cuarto año aprendían la historia del Imperio. Se les inculcaba normas morales.
El primer año estudiaba la lengua quechua. La gramática de esta lengua era difícil, ya que las pequeñas diferencias de entonación dan significados distintos, no sólo a las palabras, sino a las frases completas.
Se daba educación religiosa en el segundo año de estudio, que se basaba en la leyenda sobre los orígenes de los Incas, el culto al sol y los dioses secundarios.
En el tercer año se les enseñaba a manejar el quipu, que eran cuerdas anudadas, que indicaban números y recogían la información de los sucesos en cada reinado del Sapa Inca.
En el cuarto año aprendían la historia del Imperio. Se les inculcaba normas morales.
ley; Vichama o Atipa dios de la guerra y la venganza y Pachacamac, quienes regentaron
sucesivamente el mundo actual destruyéndolo sucesivamente. Estos guardan
relación con los 4 hermanos del mito de los hermanos Ayar, uno de los mitos de la creación delImperio inca. Pachacámac a su vez tuvo de
hijos al sol (Inti) y la luna (Mama Quilla) del mundo actual
o Kay Pacha. Pachacamac se
autoexilió al mar desde donde domina los terremotos, dejando el mundo en manos
del Inti o sol del mundo actual.
Existen
otros wakas o dioses,
como Catequil, poderoso dios
oráculo; Huallallo Carhuancho, dios de fuego con rasgos malignos; Huari, dios gigante de la guerra referido a la
cultura del mismo nombre; Amaru, la serpiente mitológica divina; entre
muchos otros nombrados en sin número de tradiciones orales recopiladas
recientemente. (DIAZ, 2015).
6. COSTUMBRES:
Los
incas vivían en chozas de piedra con techos de paja, de una sola habitación,
sin ventanas; las paredes revocadas con barro y pintadas con colores
brillantes. Cuando nacía un niño, el padre lo llevaba al arroyo más cercano
para bañarlo. Los padres ayunaban varios días y oraban junto al santuario para
que la suerte acompañara al hijo.
Después
del baño, la madre lo envolvía en mantas de lana bien angostas y fijaba dos
tablas en la cabeza, para que tomara forma alargada; esto caracterizaba a la
tribu.
·
Dioses Menores:
Aparte
del gran Viracocha y su corte terrenal
de Amautas, o sabios y primeros
sacerdotes y administradores, el segundo cordón de clérigos, la nobleza militar
y los ayllus o gremios,
regidos hasta en su más mínimo movimiento por la ley del Inca, el pueblo llano tenía su panteón con
otros dioses menores, a los que probablemente le resultaba más sencillo y
cercano dirigirse en busca de favores y soluciones.
La
estrella rizada o de la mañana acompañaba al Sol, al igual que Illapa, dios del trueno y la batalla,
como la imagen de la estrella de oro, la de la tarde, Venus o Chaska, hacía su guardia junto a la Luna; y Chuychú, el bello arco iris estaba por debajo de ambos grandes dioses.
El arco iris fue luego elevado a dios de los nobles debido a que representaba
la belleza que estaba reservada para los nobles
Las
constelaciones de la copa de la
coca (Kuka Manka) era una constelación que cuidaba de las hierbas mágicas, como
la constelación de la copa de
maíz (Sara Manka) lo hacía con los alimentos vegetales, y la del jaguar (Chinchay) se encargaba de los felinos.
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